صيدلية القلوب

عن سلسلة صيدلية القلوب:

المدخل المنهجي لسلسلة “صيدلية القلوب”

إن تقديم مادة الأخلاق وعلاج القلوب في هذا العصر يتجاوز الوعظ التقليدي ليكون منظومة طبية وقائية وعلاجية متكاملة للنفس البشرية [١٢، ١٥ – أمراض القلوب وشفاؤها]. فالقلب هو “قائد الجيش” الذي بصلاحه تصلح الجوارح، وبفساده يفسد سائر الجسد [٣٢، ٤٢ – اعتلال القلوب].

تعتمد هذه السلسلة على منهجية “التخلية قبل التحلية”، مستمدةً قوتها من:

مدرسة ابن تيمية: في تشخيص فساد “التصور والإرادة” [٥، ٧ – أمراض القلوب وشفاؤها].
مدرسة ابن القيم: في فقه “المدارج” وتفصيل “الداء والدواء” [١٣٥، ١٣٦ – مدارج السالكين].
مدرسة ابن الجوزي: في كشف “تلبيس إبليس” على العقول والنفوس [٤٥٠، ٤٥١ – تلبيس إبليس].

الهدف هو استعادة “الحياة الطيبة” من خلال تطهير القلب من سموم الشهوات والشبهات وتغذيته بنور الوحي [٨٥٤، ٨٥٥ – الداء والدواء].

منهجنا في التشخيص والعلاج
“ألا وإن في الجسد مضغة، إذا صلحت صلح الجسد كله، وإذا فسدت فسد الجسد كله، ألا وهي القلب” (حديث شريف).

من هذا المنطلق النبوي، نطلق في موقع (مسجد السلام) سلسلة “صيدلية القلوب”، وهي رحلة إيمانية معرفية تهدف إلى تشخيص أدواء النفس وعلاجها بمشرط الوحي وعلم السلف. هذه السلسلة ليست مجرد مواعظ عامة، بل هي عصارة علمية مستخلصة من 18 مرجعاً من أمهات الكتب التي برعت في فقه النفوس، ومن أبرزها:

ابن القيم الجوزية: (مدارج السالكين، إغاثة اللهفان، الداء والدواء، روضة المحبين).

ابن الجوزي: (تلبيس إبليس، صيد الخاطر، أخبار الحمقى والمغفلين).

ابن تيمية: (أمراض القلوب وشفاؤها).

ابن قدامة المقدسي: (مختصر منهاج القاصدين).

الإمام النووي: (رياض الصالحين، الأذكار).

مراجع السنة والرقائق: (حصن المسلم، الطب النبوي، الترغيب والترهيب).

منهجنا في كل مقال:

التشخيص: التعرف على أعراض المرض القلبي والسلوكي.

التلبيس: كشف خداع الشيطان (القرين) وكيف يزين لنا المرض.

الدواء: خطوات عملية من الكتاب والسنة وأقوال الحكماء للتعافي.

إن هدفنا في (مسجد السلام) أن نخرج من دائرة “العلم النظري” إلى “التزكية العملية”، ليكون المسجد بحق منارة تبني الإنسان من داخله، وتصلح ميزان قلبه ليكون خالصاً لله، نافعاً لخلقه.